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神去形朽，如何重來，或經七日多日，如生不異？"答曰："人禀七識，各有神（神原作人據法苑珠林二二改）。。，。？後有一天，忽然穿上老母所贈的那件衣服，下襟有一個火燒的小孔。。，。已得九日，夜四更盡，衆僧皆眠，冏起禮拜謝，欲坐禅，忽見四壁有無數沙門，悉半身出見。。，。後遂得遁逸，乃造一觀音小像，貯以香函，行則頂戴。。，。"（出《辨正論》）　　晉朝有個竺長舒，原是天竺人，一心以讀觀世音經爲業。。，。

"太宗曰："人生有命，亦何憂也！"留淳風宿。。，。！（出《報應記》）　　唐朝宋汶治理黃州的時候，秦宗權違命作亂，將要四處掠奪。。，。准怒，伐去竹，盡取蟻子，棄灰火中。。，。開始挖地安置煉藥的爐子，忽然有一個蛤蟆從地裏跳了出來，顔色好象黃色的金子一樣，背上寫有紅色的"武"字。。，。鍾聲敲響了香也點燃了，盧鴻請求普寂道："我寫的這篇文章長達數千言，況且用字生僻而語句怪奇。。，。"文度感謝兩個金人報效得這樣快，所以不殺生不吃葷，常常念佛經，因此也就深刻地理解了佛教的真義。。，。

他的兒子仲翔曾有一天在山亭上避暑。。。（出《冥祥記》）　　潘道秀，是吳郡人，年齡二十多歲，曾經隨軍北征。。，。"村叟迳詣三門上，見槐樹杪果有鵲巢，都無所獲，乃下樹。。，。于是，他向弟子們講道："火災難測，不可不備。。，。市內有大坑，水潦停注，常有群豬止息其間，續生向夕來臥。。，。後累曆官，及出爲青城縣令，有憂色。。，。

始去旬日，鈞異其事，馳往舊遊訪之。。，。吉既信直，必欲赴期，乃測然發心，自誓曰："吾救人苦急，不計軀命，冀如來大士，當照乃誠。。，。其日，忠幹上飛梯，將及堞，身中箭如猬，爲卯木擊落。。，。既坐，稱言："四海習鑿齒，"安曰："彌天釋道安。。，。他便又賣田産又拆房子，結果這所田莊也折騰光了，只有莊內的一座房子還沒有拆掉。。，。桓臣範從此相信命運，不再爲名利而奔波勞累了。。，。

果然宇文融就拜爲宰相，到了一百天又被罷免了。。，。即王武侯之（北夢瑣言侯作俊，之下有支字）屬也，廷湊生于別墅。。，。自從科舉考中後，一直到江西任觀察使，每次被授一官，日月時間沒有差錯。。，。曆陽太守建平王景素，在建陽門外自己建起了一個住宅，剛建成，我就另外找了一個住宅跟他換，少帝允許了。。，。"律師又問荊州前大明寺內的旃檀佛像，據說是優填王所制造的，被依傳從那裏來帶到了梁朝；如今京城長安又有一個這樣的檀木佛像；這兩個之中哪個是本像？天人答道："大明寺裏的那個是本像，梁高滅亡後，佛像來到了荊州。。，。；？

宮阙盡廢，台城牢落，荊榛蔽路，景陽結绮，空基尚存，衣冠文物，阒無所觀。。，。郝溥不准許，判定打阿宜五下，留禁在縣衙，直到納完稅才放出來。。，。

（出《北夢瑣言》）　　僞王蜀時有個葉逢，少年聰明，以詩詞文章知名，常常跟孫光憲一起拜見術士馬處謙，蔔問命運通達與否。。，。掌廟者往往與人說之，天自在遂潛遁去。。，。

　　建州狂僧　　建州有僧不知其名，常如狂人。。，。僧曰："聞此宿者多死，豈檀越害之耶？願見護之。。，。？"洪昉照他的話念了三遍，身體長了三下，便與天人一樣高了。。，。現在從那座山上走的人，還能聽到鍾聲。。，。當年相聚時的風流得意，頃刻之間都已消逝。。，。

"　　段文昌　　唐丞相鄒平公段文昌，負才傲俗，落拓荊楚間。。，。後于天平寺宿，與一大德僧共密語："天地開辟，上古無爲。。，。王晙問三兒，三兒又去見前次那個鬼，問他是什麽原因。。，。　　李邰　　唐李邰爲賀州刺史，與妓人葉茂蓮江行。。，。即以其年五月，送至臨淮，起塔供養，即今塔是也。。，。

現在兖州延壽寺門外，軍將衙門被殺以及斬斷經書的像，至今還存在。。，。曰："夜來雙月滿，曙後一星孤。。，。眼睛睜開，要水喝，喝完就起來了。。，。時有四人，一是盧東美，其余亡姓字。。，。秀禅師一百歲時死于這座寺內，埋葬在龍門山，前來奔喪的僧人與老百姓多達幾千人，燕國公張說爲他撰寫了碑文。。，。